他去世了，死在了监狱中。

在这个浮躁而又飞速变化的国度，大家可以用轻松愉快的语气谈论以后的社会是走向《美丽新世界》还是会更像《1984》。然而在当下，用真实和无畏，勇敢面对残酷高墙的，是真正的先驱，追寻自由的殉道者。

以前我一直不太理解，为什么要主张”我没有敌人”，这究竟是一种理想化的表达，还是主张温和的改良？联想到这两年欧洲不断发生恐袭，而民众也是对恐怖分子发出”你们休想得到我的恨”之类的回应，并被国内众多民众讥讽为圣母心。这真的是欧美民众彻底丧失了对事物的判断了吗？我不明白。

最近在重读关于伊斯兰世界世俗与信仰，有些许领悟。部分伊斯兰国家因为石油暴富，物质生活登峰造极，部分不产石油的伊斯兰国度依然一贫如洗，然而，他们的社会意识却是普遍停留在穆罕默德的时代，不同的流派，不同的教义，彼此之间千百年来视为生死仇敌的，依然不断产生新的仇恨，所有人最终极的追求依然是先知的神启，以及”真正的完整的伊斯兰体系”。这种仇恨，并没有随着时间消亡，反而与民族主义相结合，对内互相攻讦迫害，对外抗拒强大的西方文明，以维护”纯净的伊斯兰教义”。

物质的发达与群体的理性同等重要，而促进群体理性可能还要更难一些。因为人类的发展，都是反动物性，反直觉的。和自然界相比，人类最大的优点就是能用抽象理性来引导现实。人类为什么有别于禽兽，为什么能在漫长的岁月中一步步走出丛林法则的禁锢，在各种或血腥或平和或野蛮或文明的政治实验与制度变迁中，逐渐找到最接近无知之幕设定的社会政治体制，让每个人能够自由而平等的生长，让有能力者最大发挥才能，让弱势群体获得最低保障，社会矛盾和压力能够及早显现与释放。而这一切又是多么困难。既得利益者不会那么简单放弃权势，中间阶层不愿舍弃稳定生活，底层人民缺乏政治觉悟和有效组织，因此维持现状甚至社会倒退其实是常态，而每前进一步都要付出无数牺牲。

就我国而言，经济的发展可以掩盖大部分矛盾，但一旦经济下行，制度的缺陷会造成更大的问题。主观上为维护统治而推行的政策和制度，在客观上造成社会各阶层互相缺乏共识，上层紧握权柄，中间阶层崇尚强权，鄙视弱者，又对自身充满不安全感，底层缺乏发声渠道，又得不到最低程度的保障。媒体舆论被钳制，民间组织畸形不良发育，整个社会缺乏矛盾的缓冲器和排解阀，反过来最终危及的是整个社会秩序和我们每个一个人。

如此反过来看，”我没有敌人，也没有仇恨”的信念，显得格外的伟大和真诚。这些伊斯兰国家就是鲜活的案例，仇恨腐蚀了一个个穆斯林的智慧和良知，敌人意识毒化了一个个中世纪以来伟大民族的精神，尊崇唯一的意识形态压抑了社会及个人的活力与宽容，最终带来的是全方位的封闭与禁锢。

斯人已逝，唯有怀念。吾辈固然没有足够勇气与能力站出来凝聚共识，谋求公义，亦可从自我要求做起，日拱一卒，功不唐捐。只愿未来大潮来袭之时，少一分恨，多一分爱吧。